очередной цикл небольших рассказов. на этот раз объединенных общей нитью - не все является таким как кажется. если с разных точек взглянуть на один и тот же объект - он покажется разным. и каждое из этих видений будет верным, потому что это ведь один и тот же объект, и он действительно так вот по-разному выглядит с разных сторон. и увидеть его со всех сторон сразу - невозможно. так же как вы не можете видеть дом одновременно снаружи и внутри. вы всегда или снаружи - или внутри. чем ближе вы к объекту, тем больше деталей бросается вам в глаза. чем дальше - тем меньше деталей, но зато вы видите что находится вокруг и можете предположить как это что-то повлияет на ваш объект...
вот как-то так неромантично мне размышляется о жизни после этих рассказов. у каждого из нас своя правда. и когда мы ругаемся, расходимся, миримся, радуемся или огорчаемся - у нас свои причины, а у других людей - свои, совершенно иные. замужняя женщина может завидовать своей свободной сексуальной соседке, считая свою жизнь скучной, а в это время соседка будет страдать от точно такой же зависти к замужней - ведь ей так надоело быть в поиске... все в этом мире относительно.
некоторые рассказы здесь невыносимо грустные. над Днем матери я рыдала в одеяло. не знаю, может, просто попало в мое нервное настроение, а может, действительно, это очень и очень грустный рассказ. жгучее чувство несправедливости, жалости и безысходности от него...
мне нравится как Вишневский пишет о научных открытиях, как использует сложные термины, вплетая их в глубокоэмоциональное повествование. так больше никто не умеет и не делает. он чувствует мир и сердцем и мозгом. он утоляет одновременно и мое любопытство, и жажду знаний, и душевный голод. хотя, порой после его книг у меня и появляется это тяжелое чувство...
кстати, а вы знаете откуда взялся героин? мы привыкли думать, что это наркотик, зло, гадость и прочее. но как он появился я, например, никогда не узнавала. Вишневский оговаривается, что все его рассказы в Интимной теории относительности - правдивы. так вот он рассказывает, что героин был изобретен тем же человеком, что и ацетилсалициловая кислота. фамилия этого человека была Гофман. только ту вредоносную кислоту запретили поначалу, а героин стали активно использовать против кашля. его принимали взрослые и дети, старики и беременные женщины. и даже младенцы. в итоге кто-то додумался колоть героин в вену... только через 44 года героин запретили, но процесс было уже не остановить, ведь экспорт этого "лекарства" был налажен по всему миру. а о названии вы когда-нибудь задумывались? оно происходит от слова "герой". в знак героизма немецких фармацевтов, изобретающих лекарства, спасающие людей от болезней. и героин правда помогал от кашля, облегчал нервное напряжение и имел некоторые другие полезные свойства. но он же стал одним из самых страшных изобретений человечества. как все относительно, не правда ли?... мое любопытство завело меня в Гугл, конечно. всем нам известная компания Байер, до сих пор производящая тонны лекарств, раскупающихся по всему миру, старательно умалчивает о своем героическом открытии конца 19 века. зачем, действительно, ведь это было так давно... но в Википедии информация про героин и Байер имеется, если вам вдруг будет интересно.
истории из этой книги до сих пор крутятся в моей голове. мать, чей сын приговорен к казни за убийство, брат, чья сестра погибла во время цунами в Тайланде, дочь, чей отец ушел когда-то давно и чья мать всю жизнь провела в ожидании, жена, чей муж стал истеричным тираном, но погиб ради родного брата, мужчина, чья любимая женщина принадлежит другому, но лжет, что скоро все изменится, другой мужчина, отдавший всего себя жене и маленьким дочкам, оставшийся в итоге в полном одиночестве и без возможности видеть детей, которыми он один занимался с самого их рождения - тот самый рассказ, который вывернул меня наизнанку...
закончу я словами автора. потому как лучше, чем он, сказать сложно.
"Относительность истины особенно заметна, когда речь идет об оценке человеческих поступков. Перенесение собственных моральных норм на других — нормальная реакция человека. Ненормально и, на мой взгляд, ошибочно — вершить суд над другими и опрометчиво приговаривать их к порицанию или похвале. Обычно мы слишком мало знаем о мотивах тех или иных поступков, не знаем ни всех обстоятельств, ни всех тайн и потому склонны к несправедливым обобщениям. Всматриваясь издали вглубь, мы видим только смазанный в одном месте и не естественно расцвеченный в другом чей-то портрет на невыразительном или кричаще ярком фоне, лишенном деталей. Эта оптика по определению является оптикой близорукого человека. Испытывая вдобавок еще и ненависть, такой человек становится слепым. Судить кого-либо по справедливости мы вправе, только если захотим и постараемся его понять. А для этого нужно нарушить некую границу сокровенного. Лишь за этой границей мы вольны начать строить собственную теорию добра и зла, постоянно помня о том, что она будет в любом случае относительной…"
